dishupravoslaviem.ru
Ночь, горница. Двенадцать человек за столом во главе которого Спаситель. Они три года шли за Тем, Кто воскрешал мертвых и кормил тысячи. Казалось бы, их вера — как скала. Но когда Христос говорит: «Один из вас предаст Меня», они не возмущаются: «Это не я, Господи, только не я!». Они начинают шептаться в сомнениях и печали: «Не я ли Господи?» (Мф. 26:22). Вот парадокс: те, кто видел Бога лицом к лицу, сомневаются в себе. А мы убеждены, что знаем себя лучше всех. А может, мы заблудились в собственных иллюзиях?
Современный человек — царь самоуверенности. Мы ставим цели, строим карьеры, выкладываем идеальные селфи. Современность учит: «Верь в себя!». Но Евангелие вновь бросает вызов сегодняшнему дню: «А что если ты не знаешь себя, не знаешь на что ты способен?».
Вспомните Фому, который был готов идти со Христом на смерть – «пойдем и мы умрем с ним» (Иоан.11:16), или Петра, горячий человек, настолько любил Господа, что был так же готов отдать за Него жизнь… но трижды отрекся от Спасителя (Лк. 22:54-62).
Посмотрите вокруг: мир боготворит успех. Блогеры учат «прокачивать самооценку», корпорации продают «достижение мечты». А тем временем внутренний мир человека болеет все больше и больше. Может, корень проблем — не в недостатке уверенности, а в ее избытке?
Вопрос апостолов «Не я ли?» — не признак слабости, а акт сомнения в себе и глубокого доверия Богу. Они как бы говорят: «Господи, я не всегда понимаю себя и не знаю на что я способен на самом деле. Это я думаю, что могу или смогу, но только Ты видишь и знаешь мои глубины». Для меня этот фрагмент показывает удивительное смирение апостолов еще до дня Пятидесятницы.
Сегодня мы все носим маски «уверенности», но внутри остаемся со своим хрупким миром, хотя и привыкли не показывать то, что внутри. А Христос в Гефсимании, показывая нам пример, молился Отцу: «Да будет воля Твоя» (Мф. 26:42). Он, Сын Божий, учит нас не полагаться на свою силу, а предавать себя Отцу…
«Не я ли, Господи?» — в этом вопросе вся бездна мудрости. Они не отрицают возможности падения, не клянутся в верности, не прячутся за маской «идеального ученика». Они обнажают перед Богом свою уязвимость: Господи, я не знаю, что во мне таится. Но Ты знаешь. Спаси меня от меня самого. «Господи, или хощу, или не хощу, спаси мя» (молитва преп. Иоанна Дамаскина. Правило на сон грядущим).
Современный мир кричит: «Верь в себя! Докажи, что ты сильнее!». Но Христос напоминает: «без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5). Это не призыв к пассивности — апостолы-то как раз действовали: шли за Учителем, исцеляли больных, а после Пятидесятницы просветили всю вселенную. Но их сила рождалась не из самодовольства и самоуверенности, а из смиренного доверия Господу.
Посмотрите на детей. Они не стыдятся просить помощи. Падают — и тянут руки к родителям. Христос именно «младенцам» открывает тайны Царства (Мф. 11:25). Может, потому, что они не закованы в броню самодостаточности и самоуверенности?
Апостольское «Не я ли?» — не трусость, а мужество увидеть правду: человек хрупок. Но в этой хрупкости — надежда. Ведь если мы перестанем играть в «богов», то сможем принять помощь Того, Кто сказал: «Сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12:9).
Анатолий БАДАНОВ
администратор миссионерского
проекта «Дышу Православием»
Смирение — означает ли смирение слабость?
Смирение — означает ли смирение слабость? Иногда можно услышать, что христианское смирение означает душевную слабость. Согласны ли вы с таким взглядом? А и правда, разве не слабость подставлять свои щеки направо-налево, уступать, жертвовать чем-то своим? Если разобраться, христианское смирение все-таки не малодушие и не внутренняя слабость. Малодушный и рад бы отомстить, да внутренняя робость не позволит, и он думает, что…
Как обрести душевный покой? Как обрести душевный покой в бушующем мире страданий, тревог, волнений, постоянных проблем и т.п.?Как сохранить христианский душевный покой в ситуациях, когда нас раздражают люди или выводят из себя различные ситуации? Часто мы чувствуем себя утомленными и тогда понимаем, что означают слова Христа: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28). Кто…
Младостарчество и лжестарчество — как распознать?
Игумен Нектарий (Морозов) продолжает размышлять об истинном и ложном духовном руководстве. Как распознать в священнике лжестарчество или младостарчество? Что делать, если близкие попали под влияние такого «духовного наставника»? Можно ли себя заранее обезопасить от этого? Духовное руководство — одна из самых сложных задач священника. Поэтому и он сам, и приходящий к нему за советом человек всегда должны помнить о мерах…
Почему Бог допускает страдания, смерть детей и теракты?
Почему Бог допускает страдания, смерть детей и теракты? — Если человек никогда не пробовал мороженого, ему будет трудно описать его вкус. То же самое относительно жизни в Боге. Можно сто раз о ней говорить, но все слова будут пусты. Так, очень часто люди, плохо понимающие пути жизни в Боге, не знающие сладости жизни с Богом, пытаются объяснять другим людям волю…
Сердце чисто созижди во мне Боже…
Сердце чисто созижди во мне Боже В 50м псалме взывает Давид — «Сердце чисто созижди во мне Боже…». Христианская радость и плач — как христианину совместить в своей жизни эти, казалось бы, совершенно разные действия? «Дай мне, Господи, ум, да плачуся дел моих горько» — читаем мы в Покаянном каноне. Но как это сочетается с призывом апостола Павла Радуйтесь всегда в…
Современная психология похожа на аптеку, где вместо лекарств раздают лайфхаки. Психология, превратившаяся в поп-культуру, предлагает нам упаковки с ярлыками: «Не бери близко к сердцу», «Люби себя», «Отпусти всё, что не служит тебе», «Ты — свой главный проект», «Ты никому не должна» и т.д.. Сестра, ты впитываешь эти советы, как губка, и кажется, что они работают — пока однажды ночью, выключив…
Уныние — что такое уныние и как с унынием бороться?
Уныние — что такое уныние и с унынием бороться? Уныние — что такое уныние и как с унынием бороться? Вот реальная история одного нашего современника. Ему 35. Он достаточно успешный бизнесмен. У него есть красивая и скромная жена и маленькая дочка, есть большая квартира в Москве, дача, две машины, множество друзей… У него есть то, к чему стремятся и о…
Старец Иустин (Пырву) — советы старца
Советы старца Иустина (Пырву) Бегство от себя Человек бежит от себя из страха: он боится суда совести за всё произошедшее в нашем мире, мире в целом, в минувшем [XX] веке. Светлые люди, у которых на совести нет грехов, которые никому ничего не должны, никогда не торопятся, они останавливаются и разговаривают с каждым: с соседями, братом, матерью. У них имеется время…
Если внимательно посмотреть на архитектуру наших храмов, то мы заметим, что они похожи по своей форме на ковчег. Церковь — корабль, идущий по морю житейскому. В этом море всякое бывает: бури, штормы… Если человек оказался вне корабля, ему легко утонуть. В Церкви же, приходя и совершая молитву вместе, мы как бы подкрепляем друг друга, как говорит старец Ефрем, набираемся настоящего…
