«Мытарь и фарисей» в электричке
«Мытарь и фарисей» в электричке Не так давно один из пользователей интернета (Михаил имя ему) выложил в одной из социальных сетей небольшой рассказ, претерпевший за короткое время множество «перепостов». Вот его содержание (за исключением нецензурных выражений): «Еду я в электричке Москва-Петушки. Входит бомж с Курского вокзала. Синяк синяком. Морда опухшая. На вид лет тридцать. Оглядевшись, начинает: — Граждане господа, три…
Прежде всего стоит заметить, что сама постановка вопроса подразумевает, что Бога в нашем мире нет. В лучшем случае Он появляется после нашей смерти, в загробном мире, а здесь, на земле, мы живем сами по себе, и потому именно от наших действий зависит, получит ли человек, живущий в неправославной стране, возможность вступить в Православную Церковь. Вот, доберутся наши миссионеры до Новой…
Как правильно состязаться с раскольниками (скачать)
Наставление правильно состязаться с раскольниками: сочиненное в Рязанской Семинарии по предписанию покойнаго Преосвященнаго Симона, Епископа Рязанскаго и Шацкаго Книга представляет собой учебник предназначенный для учеников духовных семинарий, рассказывающий о том, как вести беседу с раскольниками, как опровергать их доводы и заблуждения, и как вести диалог, дабы возможно было обратить их обратно в истинную Православную веру. СКАЧАТЬ
Миссионерская притча — спор профессора со студентами
Миссионерская притча — спор профессора со студентами – Позвольте мне объяснить проблему между наукой и Иисусом Христом, – профессор философии (атеист) сделал паузу, стоя перед классом, а затем, попросил одного из новых студентов встать. – Ты христианин, сынок, не так ли? – Да, сэр. – Значит, ты веришь в Бога? – Безусловно. – Бог благ? – Конечно, сэр. Бог благ….
Бог в душе — нужно ли воцерковление тем, кто так считает?
Люди, считающие, что они не нуждаются в церковной жизни, потому что уверены, что у них Бог в душе, по всей видимости, считают себя высоконравственными, не имеющими необходимости ни в Покаянии, ни в соизмерении своих поступков с объективными нравственными критериями. Часто приходится сталкиваться с расхожим мнением, что для спасения достаточно быть хорошим, порядочным человеком, при этом жить церковной жизнью совершенно необязательно….
Жил да был на свете скверный поп. Скверным его называли вовсе не за прогулки в скверах, а за то, что у него был дурной характер. Вот, к примеру, позовут его больного причастить, а больной, желая оправдаться в нежелании вести духовную жизнь, возьми да и скажи: мол, знаю такого-то маститого митрофорного. Так ведь скверный поп на то непременно заметит, что такого-то…
