СЧАСТЬЕ. КАК СТАТЬ СЧАСТЛИВЫМ ЧЕЛОВЕКОМ?

Зачем мы живём? От этого вопроса современный человек бежит куда угодно. В карьерную гонку, в бесконечный поток контента, который глушит внутреннюю тишину, где этот вопрос мог бы прозвучать. В заботу о комфорте, в идеальную организацию быта. Как будто смысл можно разложить по полочкам шкафа-купе.

И общество нам услужливо подсказывает маршрут для этого побега. Оно предлагает идеал: стать неуязвимой, самодостаточной крепостью. Главная ценность в этой крепости — личный успех. Главный закон — личное благополучие. А в самом центре, на троне, восседает обожествлённое, капризное «я». «Прислушайся к себе», «пойми себя», «реализуй себя» — это звучит так мудро и прогрессивно из уст современных недопсихологов. И мы послушно начинаем строить. Кирпич за кирпичом: статус, финансовый резерв, закрытые потребности, имидж, круг «полезных» связей. Мы возводим стены, чтобы нас никто не ранил, не отвлекал, не тянул вниз. Поверив психологической повестке дня, мы убеждены, что на пике этой пирамиды, этой крепости, находится счастье.

А потом, в какой-то момент, может, среди ночи, или в пробке, или посредством какой-то мелкой ссоры, мы оглядываемся из-за этих почти что достроенных стен. И с удивлением обнаруживаем, что в этой крепости… пусто. И тихо. Невыносимо тихо. И это одиночество, эта пустота рождает ужас перед единственным вопросом, от которого мы так долго убегали: «И это… всё?». Всё ради этого? Ради статуи самому себе?

Культ «эго» — это диагноз нашего времени. Именно диагноз. Мы помешаны на самореализации, но понимаем её очень уродливо, как реализацию исключительно своих хотелок. Причем, этот диагноз касается не только внешнего мира, но уже и церковного. «Я должен быть счастлив!» — эта заезженная пластинка превращается в оправдание чего угодно. Оправдание предательства, равнодушия, холодного расчёта. Мы злимся, раздражаемся, ропщем на людей вокруг, видя в них помеху нашему покою и комфорту. Однако, отцы Церкви очень давно приметили закономерность. Бог нередко посылает нам в жизни именно тех людей, через которых может быть уврачевана наша гордыня. Подумайте! Надоедливый коллега, требующий внимания родственник, сложные отношения со сложной второй половиной. Все это не случайность.

Вы наверняка замечали, как неприятные ситуации повторяются раз за разом, просто в разных обстоятельствах и оболочках. В какой-то момент жизнь начинает напоминать дурной сон, где ты раз за разом наступаешь на одни и те же грабли, лишь в разных декорациях. Всё вокруг кажется причиной нашего несчастья: не те люди, не те обстоятельства, не та эпоха. Женщина, пришедшая в пятый раз подавать на развод, уверена — просто не везёт с мужьями. Бизнесмен, которого снова обманули, клянёт «нечестный мир». Начальник гремит о «нестоящей молодёжи», не связывая текучку со своим токсичным перфекционизмом. Свекровь видит в каждой невестке эгоистку, которая испортит жизнь ее сыну, не узнавая в зеркале свою ревность. Мать, чьи взрослые дети «забывают» заходить и звонить. Она все еще обижается, потому что еще не видит, что каждый их визит — это сеанс критики и недовольства их жизнью. Вот здоровый мужик в тридцать лет с лишним требует свободы от родителей, но не спешит отрываться от их финансов.

Симптомы множатся. Прихожанин ищет пятый приход «где есть любовь», не видя собственной неспособности к любви. Человек, уверенный в жестокости мира, своим унынием и недоверием сам отталкивает любое тепло. Перфекционист впадает в отчаяние от малейшего промаха, именуя свою нетерпимость «высокими стандартами». Вот женщина, которая устала «тащить всё на себе» в семье, не видя, что её гиперопека и контроль намеренно выращивают беспомощность домочадцев.

Мы строим крепости своего «я», а потом, осаждённые одиночеством и пустотой, виним в этом тех, кто за стенами. Зеркало стоит в углу. Но, в него не смотрят. Удобнее смотреть в окно, искать виноватых. Мы все хотим жить лучше, но по привычке смотрим друг на друга, вместо того, чтобы посмотреть на себя. Но этот замкнутый круг ломается одним единственным действием: перестать искать причину вовне и обернуться к самому себе.

Неприятные обстоятельства, люди, события – все это не случайность. Это болезненные, но необходимые инструменты для лечения нашей главной болезни — самовлюблённости. И пока мы пытаемся переделать людей под себя, мир вокруг будет только черстветь. «Начни с себя» — это не банальный лозунг, это закон духовной физики.

Христос говорит слова, от которых содрогается вся логика потребления: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк. 8:35). Потерять, чтобы обрести. Умереть, чтобы ожить. Это и есть принципы настоящей счастливой жизни. Но как это применить здесь и сейчас, в нашем светском, далёком от монастырей мире?

Жертва, это не же обязательно героическая смерть. Это просто ежедневное распятие своего эгоизма. Несение креста, которое заповедует Христос (Матф.16:24), это и есть «алтарь самопожертвования». Но, что это значит на практике? Это значит оторваться от экрана и поиграть с ребёнком, когда устал. Это значит не превращать ссоры в семье в праздник 9 Мая, где никто не забыт и ничто не забыто. Промолчать, уступить, согласиться, ради мира в семье. Это значит купить продукты бедному человеку, отложив покупку очередной безделушки для себя. Это значит на работе сделать не минимум «как бы», а вложить душу, даже если этого никто не оценит. Каждая такая малость, это капля, точащая камень нашего самолюбия.

Взгляните на здравое материнство. Мать не досыпает ночами, отдаёт свою молодость, здоровье, карьеру. Со стороны, это сплошная жертва, «потеря себя». Но спросите любую нормальную мать, счастлива ли она в эти мгновения? Глубочайшее счастье, которое она испытывает, глядя на своего ребёнка, это и есть та самая награда. Боль жертвы превращается в радость, потому что эта жертва — акт любви. Истинная суть любви (а это и есть счастье) именно в этом и состоит: забыть самого себя и найти свое счастье в ближнем. И это не красивые слова, а механизм, данный нам свыше. Мы счастливы не тогда, когда получаем, а когда отдаём себя и видим, как от этого расцветает другой человек.

Но общество нам кричит: «Не позволяй садиться себе на шею! Обеспечивай себе комфорт! Работай на свои хотелки!». И мы работаем. И мы выгораем. Выгораем не от труда, а от бессмысленности этого замкнутого круга «работа-покупка-отдых-работа». Истощаем, потому что живём только для себя.

Наша ошибка в том, что мы воспринимаем жертву как конец, как опустошение. Но для христианина крест, это не конец, а начало. Крест, это жертвенник, который коренным образом меняет нашу жизнь к лучшему. Мы все в какой-то мере преступники перед любовью. Берём, копим, охраняем своё. А путь к счастью, путь к Богу лежит через то, чтобы научиться жертве: «Живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу» (Еф.5:2).

Так что же делать? Бросаться «спасать всё человечество»? Нет. Конечно же нет. Начинать нужно с малого и с себя. Бог никогда не даёт человеку крест, который тот не смог бы понести. Наш крест, это не какая-то абстракция. Это сегодняшний день. Это люди, которые рядом с нами прямо сейчас. Это возможность сегодня кому-то уступить, кому-то помочь, от чего-то отказаться, кого-то простить. Сделайте это не со скрежетом зубовным, а с мыслью, что мы таким странным, нелогичным образом лечим свою душу от ржавчины эгоизма.

Это трудно? Ещё как трудно. Будет больно? Думаю, что будет. Но помните, какой бы ни была боль от принесённой нами жертвы, её можно стерпеть, если эта жертва сделает нас счастливее. А она сделает. Потому что это закон, заложенный Творцом в саму ткань мироздания. Тот, кто теряет, тот обретает. Тот, кто отдаёт, тот получает назад стократ, но уже в иной, не материальной валюте — в мире душевном, в радости, в смысле и в конце концов в счастье.

Начните с одной маленькой, осознанной жертвы сегодня. Просто попробуйте. И вы увидите, как начнёт меняться не мир вокруг (хотя и он может), а наше собственное сердце. Оно начнёт оттаивать, станет мягче и глубже. И тогда, глядя в зеркало, мы однажды поймём, что стали немножко более живым человеком. А это единственная победа, которая по-настоящему чего-то стоит.

Анатолий БАДАНОВ
администратор миссионерского
проекта «Дышу Православием»