Когда-то выражение «нести свой крест» было понятным. Но сейчас мы наблюдаем попытку разложить христианское мировоззрение и основные представления. Масса психологической литературы на разные лады производит насмешку над этим выражением. Разлагается представление о терпении. Про тех, кто старается следовать этой добродетели, говорят, что они «терпилы».
Но нести свой крест – не значит мириться со всем подряд. Если человек живет правильной христианской жизнью, на каком-то этапе у него возникает глубокий внутренний мир во всех обстоятельствах, даже самых сложных. Возникает некая радость, не завязанная на внешних обстоятельствах. Эта радость может быть и в тюрьме, и в окопе… и в благоденствии в том числе. К внутреннему миру и к этой радости человек становится способен, потому что душа его не разрывается страстями во все стороны. Это не значит крайний аскетизм. Такое состояние безстрастия, когда человек живёт – в браке или в монастыре взаимодействуя с людьми – на каждом шагу не будучи разрываем на части гневом, похотью, объедением. И в каком-то смысле этому способствует то, что он знает фразу «нести свой крест».
В трудных обстоятельствах, когда у человека бывают утрачены ориентиры – в душе поднимается смута, он не знает, что делать. Но если он знает про Крест Христов – он точно знает, что в этой ситуации ни при каких обстоятельствах он не имеет право быть хамом, падать ниже черты, за которую нельзя переступать. Этот некий идеал становится для человека путеводной звездой. «Сейчас я не знаю, как разобраться с этой ситуацией. Но пока я несу свой крест – Господь меня вразумит». Вырабатывается внутренняя стойкость, волевая сфера, которой так не хватает современным людям. Если человек и в ежедневной жизни мирен духом и радостен, то и когда приближается полоса больших испытаний он не теряет ориентации, не падает низко.
Те, кто этого никогда не знал, в то время пока социальная внешняя структура более-менее соответствует стандартам (еда, продовольствие, быт, безопасность – как-то могут оставаться в рамках). Но если эта структура разрушается вследствие голода, нестроений, отсутствия безопасности, а у человека никогда не было добродетели терпения – то в нём сразу начинают проявляться животные инстинкты, которые его губят, превращая человека в загнанное животное. Вследствие той ситуации, которая сейчас происходит, мы ещё увидим невиданное доселе падение человечества, когда благополучные, вроде бы цивилизованные страны явят миру ужасающие примеры расчеловечивания.
Чтобы душа и тело не пошли вразнос, нужен Крест Христов, который скрепляет наши силы, центрирует нас, делает цельными.
Многие наши воины в Афганистане приходили к таким выводам. Один участник тех действий рассказывал: хотя эта война происходила в атеистические годы, военнослужащие массово крестились, потому что не могли ничего противопоставить идеологической атаке с Той стороны. Тех солдат, шедших в атаку под воздействием наркотиков, со сниженным болевым порогом, не останавливала даже пуля – они шли дальше, крича свои религиозные лозунги.
Вид этой атаки деморализовал наших солдат, ломая психику. Как результат, многие пришли к тому, что они должны противопоставить Веру. Стали креститься, стали приобщаться к Православию. У них внутри появилось что-то, что можно назвать как угодно – стержень, ядро, опора. Мы называем это верой. То, что можно противопоставить любым нестроениям и ужасу, то, что помогает оставаться людьми.
иеромонах Прокопий (Пащенко)
Юродство – духовно-аскетический подвиг, который заключается в отказе от мирских благ и общепринятых норм жизни, принятии на себя образа человека, не имеющего разума, и смиренном терпении поруганий, презрения и телесных лишений. Ключом к пониманию этого подвига является фраза из Священного Писания: «…мудрость мира сего есть безумие пред Богом… » (1 Кор. 3, 19). Юродивый (слав. глупый, безумный) – человек, взявший…
Исповедь — о записках на исповеди
Исповедь — о записках на исповеди Исповедь. Коротко и по сути — и надо говорить на исповеди о своих грехах. За подробным их описанием часто стоит желание оправдать себя. Например, кается человек в жадности, но добавляет, что тот, с кем он пожалел чем-то поделиться, плохой и злой и делиться с ним и не следовало. То есть сам себя убеждает, что…
Милостыню за души усопших братьев всегда приносила Церковь Христова. И ветхозаветные люди творили милостыню в память усопших — но с некоторыми ограничениями. Раздавай хлебы твоя при гробе праведных, — наставляет сына праведный Товит, — но не давай грешникам. Всеобъемлющая христианская, новозаветная любовь уничтожает эти рамки. Преп. Феодор Студит советует творить милостыню и за еретиков, а Оптинские старцы заповедуют то же…
В народном сознании свист, как резкий звук, производимый без участия голоса, всегда ассоциировался с демонической силой. «Среди резких, нарушающих покой и размеренность жизни звуков особое место занимает свист – явление, неизменно связываемое в народных представлениях с призывом зла, лиха, беды, нечистой силы. В регламентации правил поведения эта связь отражается в целом ряде запретов, касающихся повседневной жизни
Младостарчество и лжестарчество — как распознать?
Игумен Нектарий (Морозов) продолжает размышлять об истинном и ложном духовном руководстве. Как распознать в священнике лжестарчество или младостарчество? Что делать, если близкие попали под влияние такого «духовного наставника»? Можно ли себя заранее обезопасить от этого? Духовное руководство — одна из самых сложных задач священника. Поэтому и он сам, и приходящий к нему за советом человек всегда должны помнить о мерах…
Обидеть человека легко. Чтобы постичь эту горькую истину, совсем не обязательно быть психологом или философом. Печальный опыт переживания нанесенной обиды имеется у всех людей без исключения, и каждому известно, как сильно может ранить душу одно-единственное недоброе слово. Обиды преследуют человека с самого раннего детства. В песочнице совсем еще маленький карапуз доводит до слез другого малыша, отнимая у него игрушку или…
Отчаяние — советы святых отцов против отчаяния
Отчаяние — это лишение надежды. В отличие от светского понимания отчаяния, которое объясняется, как отрицательная эмоция, связанная с ощущением невозможности удовлетворить какую-либо потребность или как состояние крайней безнадежности вследствие горя, неприятности, в христианстве отчаяние связано, прежде всего, с чувством богооставленности. Это состояние напрямую связано с унынием и представляет одну из крайних форм овладения уныния человеком, когда христианин лишается надежды на…
Паломничество — как паломничество может навредить?
(Интервью со священником Виктором Праздничным) Любовь к монастырям и святым местам вызвала у русских людей обычай странничества или паломничества. Множество русских людей, мужчин и женщин, старых и молодых, с котомкой за плечами, с посохом в руке и с молитвою на устах, терпеливо во всякое время года шли из одного монастыря в другой. Они часто несли туда свое горе и в…
Кто придумал класть поклоны и зачем?
Поклоны являются символическими действиями, в которых выражаются наши разнообразные чувства к Богу: покаяние и смирение, благоговение и трепет, ликование и хвала, благодарение и радость. Потребность преклониться перед величием и святостью Бога – неотъемлемое свойство духовной природы человека. Патриарх Авраам в лице трех странников поклонился единому Богу: «Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего» (Быт.18:3)….
Почему в неделю о мытаре и фарисее нет постных дней?
Притча о мытаре и фарисее образно выражают ту духовную истину, что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4: 6). Фарисеи были представителями общественно-религиозного течения в Иудее во II веке до Р.Х. – II веке по Р.Х. Их отличительной особенностью была сугубая ревность в деле соблюдения Закона Моисея. Религиозная жизнь требует от человека внимания к себе, нравственной чуткости, смирения…
