ПЯТИДЕСЯТНИЦА: САМОЕ ВАЖНОЕ, ЧТО НУЖНО СДЕЛАТЬ

В день Пятидесятницы Святой Дух сошёл на обычных людей. Апостолы не были учеными богословами или великими ораторами. Они не читали и пяти процентов из того, что мы успели прочитать. Святой Дух сошел на простых людей. Не на таких, как мы с вами, прослушавших тысячи проповедей, лекций, курсов. Возможно даже имеющих высшее богословское образование. А на простых рыбаков без всяких богословских дипломов. И эти простые рыбаки так загорелись сердцами, что вышли и начали проповедовать о Христе. Их проповедь не была какой-то идеальной и высокопарной (какие мы сегодня слышали с амвонов). Это была простая речь, просто свидетельство о Христе. Но сказанное с такой благодатью, с такой любовью к Богу, что она просто не могла остаться не замеченной. Они не умели говорить красиво — но их поняли. Не просто поняли, а услышали. Не просто услышали, а загорелись сердцами, так что крещаемых было несколько тысяч только в этот один день. Потому что за ними стоял Дух Святой. Потому что с ними был Бог.

Это вызов нашему современному «проектному» христианству. Вызов всем учёным богословам и великим церковным ораторам, которые вещают с кафедры целые трактаты богословия, зачастую просто теша своё тщеславие красивой риторикой, изящными оборотами речи и образами. Современный мир обожествил компетенции, резюме и скиллы. И мы почему-то в Церкви решили, что это именно то, что нужно иметь церковным администраторам и маститым настоятелям. Но, всего этого не имели апостолы. Это были простые люди. Проще чем огромное большинство из нас. Однако, люди их поняли, услышали и загорелись сердцами так, что тут же крестились. Тысячи крестились…

Мы сегодня готовимся к проповеди заранее, как нас учили на уроках гомилетики: трёхчастное деление, ясность, целесообразность, правильное цитирование. Только вот почему-то не то чтобы тысячи или сотни, но даже один-два человека после нашей проповеди не приходят креститься. Можно, конечно, сказать: «Ну дык, то ж апостолы были, а мы что?» Ну да, а мы что? Всего лишь имеющие благодать крещения, священства, епископства. Как будто благодать у нас разная и Дух Святой.

А может, всё дело в другом?

Давайте на секунду вспомним убиенного отца Даниила Сысоева, Царство Небесное ему. Такой же священник, как и все. С одной только разницей: он так горел православной верой, он с таким огнём любви говорил о Христе, что к нему шли не один или два, а сотни людей и крестились. Более того, шли мусульмане и крестились во Имя Троицы, отказываясь от ислама. За что отца Даниила и убили в храме.

Может, всё дело не в том, что у апостолов была особая благодать, а в том, что у них была вера и безусловная любовь к Богу? Не «проектное» христианство, а живое, горящее, то самое, которое заповедано всем без исключения. Где заповедано? Да в Символе Веры. Мы же веруем «Во едину Святую, Соборную и АПОСТОЛЬСКУЮ Церковь». Церковь Христова почему апостольской названа в Символе Веры? Потому что это её цель в мире — быть апостольской всегда и везде до второго пришествия Христа. То есть свидетельствовать о Православии, говорить о Христе. А кто это должен делать? Ответ простой: все, кто считает себя частью Церкви, — обычный православный христианин, не важно, мирянин или монах, священник или епископ.

Я думаю, что сегодня нужно сместить фокус праздника Пятидесятницы с действия Божьего (сошествие Св. Духа) на действие наше. Что каждый из нас может сделать в этот праздник по примеру того, что сделали апостолы? Я верю: если человек искренне горит верой, то Бог даст ему благодать для её свидетельства. А если мы наблюдаем в себе отсутствие такого горения, то опять же это должно стать предметом нашей молитвы.

Да, прям так и сказать – «Господи, я понимаю апостолов, которые боялись. Конечно, не так, как я боюсь и стыжусь лишний раз осенить себя крестным знамением, проходя мимо храма, или прочитать «Отче наш», покупая сосиску в тесте в «Русапе» или очередной капучино. Но я стыжусь своей веры. Мне неловко и стыдно перекрестить пищу в ресторане. Я думаю: а что обо мне скажут люди? Я о людях думаю больше, чем о Тебе. Господи, дай мне Духа Святого, дай мне благодать, зажги во мне сердце, исполни мою душу молитвой, ревностью, любовью к Тебе, чтобы отошла от меня вся эта неловкость и стыд. Чтобы я без стеснения мог свидетельствовать, что я человек верующий, что я христианин. Да, не самый лучший, скорее худший, но христианин».

Мне кажется, что сегодня тот день, когда нужно просить у Господа именно этого. Того, что получили апостолы.

Кто-то скажет: «Да я грешник последний, что я там могу сказать?» Да так и скажи: я грешник, но Бог настолько милосерден, настолько любит нас всех дураков, что мы ещё живём и дышим, хотя по справедливости, если все наши грехи за всё время собрать в одну кучу, то будет как в псалме: «Яко беззакония моя превзыдоша главу мою» (Пс. 37:5). Но Бог нас не только любит, Он и прощает, и ещё балует нас, и спасает, и участвует в повседневных наших делах.

А кто из нас не грешник? Вот сейчас явится Серафим Саровский, спроси у него: «отец, а ты грешник?» Миллион процентов даю, скажет: «Я-то? Последний из всех грешников». Николай Чудотворец, уж какой великий святой, а ведь тоже исповедовался. Апостол Павел, уже куда выше, и то говорит: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7:19). Мы как-то стали забывать, что нет такого человека, который бы жил и не согрешил. Только Богородица не имела личных грехов. А все остальные имели, включая святых. Но это не помешало им любить Господа всем сердцем, говорить о Христе и даже творить чудеса.

Вот и вопрос к каждому из нас сегодня ставит день Пятидесятницы. Апостолы, получив Святого Духа, пошли на проповедь. А что будем делать мы, придя сегодня домой из храма, по сути с таким же Святым Духом, который две тысячи лет назад сошел на апостолов?

Анатолий БАДАНОВ
администратор миссионерского
проекта «Дышу Православием»