Что на Руси означали женские косы ?

Опубликовано:20.08.2015 by Анатолий Баданов Автор Анатолий Баданов

Что на Руси означали женские косы ?

Здравствуйте Анатолий. Я слышала, что женские косы в древней Руси имели какие-то символические значения. Не могли бы Вы рассказать что-нибудь об этом? Заранее благодарю. Анна Прокопчук, г. Одесса.

Считается, что коса издревле являлась самой распространенной женской прической на Руси. Однако, помимо желания выглядеть красиво, женские косы имели сакральные значения.

Как пишут исследователи истории древней Руси, носить косу могли только те представители женского пола, которые вошли в определенную возрастную группу. Девочкам, до вхождения в статус девушки, обычно волосы постригали. После того, как девочка взрослела, ей разрешалось заплести одну косу, которая являлась символом ее девичества. Нужно сказать, что одиночная коса являлась символом того, что девушка готова принять предложение о вступлении в брак. Стоит заметить, что коса была не только предметом девичьей гордости, но и предметом украшения. Существовало огромное множество различных украшений для косы, от простых лент, до драгоценностей. Кстати, вплетение лент тоже имело свое значением. Например если лента была вплетена от самого основания, (…читать дальше →)

Допустима ли исповедь через интернет ?

Опубликовано:11.06.2015 by Анатолий Баданов Автор Анатолий Баданов

Допустима ли исповедь через интернет ?

Допускается ли у православных исповедь через интернет? Если да, то в каких случаях? Достаточной ли причиной является сильнейший стыд перед священником: когда ты месяцами не можешь решиться рассказать гадости и все нарастает, как снежный ком? Марина, Санкт-Петербург.

Здравствуйте Марина. Исповедь — это Таинство, в котором христианин исповедует свои согрешения и при видимом прощении грехов от священника невидимо разрешается от них Господом Иисусом Христом.Видимое разрешение сопутствуется разрешительной молитвой с полаганием епитрахили на голову кающегося. Перед исповедью священник читает молитву, в которой есть слова, обращенные к исповеднику – «Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое. Не усрамися, ниже убойся, и да не скрыеши что от мене, но не обинуяся рцы вся, елика соделал еси, да приимеши оставление от Господа нашего Иисуса Христа. Се и икона Его пред нами, аз же точию свидетель есмь, да свидетельствую пред Ним вся, елика речеши мне, аще ли что скрыеши от мене, сугуб грех имаши. Внемли убо, понеже бо (…читать дальше →)

Можно ли носить икону в кошельке ?

Опубликовано:18.05.2015 by Анатолий Баданов Автор Анатолий Баданов

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, Можно ли носить икону в кошельке или в сумочке ? Татьяна, город Саратов

Здравствуйте Татьяна. Икона это прежде всего святыня, которая требует особого к себе отношения. Седьмой Вселенский Собор следующим образом сформулировал учение Церкви об иконопочитании: «…Чем чаще при помощи икон они (изображения) делаются предметом нашего созерцания, тем более взирающие на сии иконы побуждаются к воспоминанию о самих первообразах и приобретают более любви к ним. Чествовать их лобызанием и почитательным поклонением, не тем истинным по вере нашей богопочитанием, которое подобает единому Божескому естеству, но почитанием, фимиамом и возжением свечей, ибо честь, воздаваемая образу, переходит к первообразному».

Следует заметить, что в большинстве случаев икона, которая носится в кошельке или сумочке, не получает должного почитательного поклонения, а ведь собор постановляет чествовать их и лобызанием, и поклонением. Стоит ли говорить о том, что перед иконой, носимой в кошельке или сумочке, очень редко, (…читать дальше →)