Как помочь зависимому от игр?

tak04s1GDuIЕще в древности возникли виды игр, которые позже получили название азартных (от франц. hasard – случай, риск). Тогда они не имели такого губительного распространения, как в наше время. Занятия ими были в явном противоречии с теми нравственными ценностями, которыми люди руководствовались. В библейские времена люди старались жить по наставлениям мудрых. «Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным» (Прит. 28: 20). Пророки обличали израильтян на протяжении нескольких столетий во многих грехах, но ни у одного из них нет упоминаний об азартных играх.

Страсть к легкой наживе была чужда также и представителям древних языческих обществ. У римлян была пословица: fructus honos oneris, fructus honoris onus (уважение плод труда, плод уважения труд). Были и другие моральные принципы, которые служили противоядием этому диавольскому изобретению. Известно, что участник азартных игр сразу же становится пленником своего увлечения, а древние говорили: «Bene vincit, qui se vincit in victoria» (дважды побеждает тот, кто властвует над собой). Законодатели и правители сознавали свою ответственность за людей, над которыми они были поставлены. В Риме в III веке до Р. Х. был принят закон Lex aleatoria (от лат. alea – игральная кость), который запрещал (…читать дальше →)

Почему усиливаются искушения во время поста?

i_khkDHMcxoХристиане знают, что во время поста всегда усиливаются искушения. Это происходит по нескольким причинам, о которых пишут богодухновенные святые отцы:
1) подвиг поста, очищая нас, выявляет все немощи нашей души, наши грехи и страсти, что должно стать для нас поводом не к отчаянию, а к борьбе с грехом,
2) духи зла ополчаются на христиан за делание, совершаемое ради Христа и спасения, за оставление их путей, — и пост, привлекающий к нам Божию благодать, показывает нам их злобу и коварство.

Св. прав. Иоанн Кронштадский:
Люди часто говорят: «Начался пост, жди искушений». Начинаются ссоры с близкими и т.д.
Да, бывает. Это довольно закономерно. В начале, в середине или в конце поста случаются какие-нибудь искушения. Только что их ждать? Ну, придут и придут. А может и не придут.

Обычные искушения – это замена подвига, который должен усиливаться постом. Если ты принимаешь на себя подвиг поста, то и идешь этим путем, а если нет – тебе даются искушения.

Дело всё (…читать дальше →)

Как правильно относиться к скорбям?

fAxGt0bVVeAГосподь учил, что мы будем иметь скорби. Почему? Потому что мир лежит во зле. Вдвойне скорбит тот, кто отвергает мир и стремится к небу. Такого человека мир уже не воспринимает как однородное с ним. Это все равно что заноза в теле, как организм при попадании в него инородного тела старается исторгнуть его из себя, так и мир не воспринимает христианина. Здесь в полноте открываются слова Спасителя сказанные о христианах — «Они не от мира, как и Я не от мира.» (Иоан.17:16). Господь шел путем скорбным, скорбным путем и мы шествуем за Ним. Но как относится к скорбям? Как правильно, по-христиански переносить все, что выпадает на нашу долю? Ниже мы подобрали учения св. Отцов которые не только учили, но и познали скорби в полном смысле этого слова.

ПРЕПОДОБНЫЙ АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ: Чем более умеренную проводит жизнь человек, тем спокойнее он становится, потому что не заботится о многом – о прислуге и приобретении вещей. Если же мы прилепляемся к этому [земному], то подвергаемся случающимся из-за него скорбям и доходим до ропота на Бога. Таким образом, желание многого наполняет нас смятением, и мы блуждаем во тьме греховной жизни.

ПРЕПОДОБНЫЙ ЕФРЕМ СИРИН: Не можешь ты снести оскорбления? (…читать дальше →)