Сайту требуется оплата, собираем посильную помощь ПОЖЕРТВОВАТЬ
Дышу Православием
<a href="http://thisismyurl.com/downloads/easy-random-posts/" title="Easy Random Posts">Easy Random Posts</a>

Почему усиливаются искушения во время поста?

i_khkDHMcxoХристиане знают, что во время поста всегда усиливаются искушения. Это происходит по нескольким причинам, о которых пишут богодухновенные святые отцы:
1) подвиг поста, очищая нас, выявляет все немощи нашей души, наши грехи и страсти, что должно стать для нас поводом не к отчаянию, а к борьбе с грехом,
2) духи зла ополчаются на христиан за делание, совершаемое ради Христа и спасения, за оставление их путей, — и пост, привлекающий к нам Божию благодать, показывает нам их злобу и коварство.

Св. прав. Иоанн Кронштадский:
Люди часто говорят: «Начался пост, жди искушений». Начинаются ссоры с близкими и т.д.
Да, бывает. Это довольно закономерно. В начале, в середине или в конце поста случаются какие-нибудь искушения. Только что их ждать? Ну, придут и придут. А может и не придут.

Обычные искушения – это замена подвига, который должен усиливаться постом. Если ты принимаешь на себя подвиг поста, то и идешь этим путем, а если нет – тебе даются искушения.

Дело всё в том, что когда человек предает себя воле Божией, он это и воспринимает как естественный элемент поста. Он готов. Но тут есть такой момент. Враг старается застать человека врасплох. Поэтому не нужно особенно расслабляться и быть беспечным.
(…читать дальше →)

Как правильно относиться к скорбям?

fAxGt0bVVeAГосподь учил, что мы будем иметь скорби. Почему? Потому что мир лежит во зле. Вдвойне скорбит тот, кто отвергает мир и стремится к небу. Такого человека мир уже не воспринимает как однородное с ним. Это все равно что заноза в теле, как организм при попадании в него инородного тела старается исторгнуть его из себя, так и мир не воспринимает христианина. Здесь в полноте открываются слова Спасителя сказанные о христианах — «Они не от мира, как и Я не от мира.» (Иоан.17:16). Господь шел путем скорбным, скорбным путем и мы шествуем за Ним. Но как относится к скорбям? Как правильно, по-христиански переносить все, что выпадает на нашу долю? Ниже мы подобрали учения св. Отцов которые не только учили, но и познали скорби в полном смысле этого слова.

ПРЕПОДОБНЫЙ АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ: Чем более умеренную проводит жизнь человек, тем спокойнее он становится, потому что не заботится о многом – о прислуге и приобретении вещей. Если же мы прилепляемся к этому [земному], то подвергаемся случающимся из-за него скорбям и доходим до ропота на Бога. Таким образом, желание многого наполняет нас смятением, и мы блуждаем во тьме греховной жизни.

ПРЕПОДОБНЫЙ ЕФРЕМ СИРИН: Не можешь ты снести оскорбления? Молчи – и успокоишься. Не думай, что ты страдаешь больше других. Как живущему на земле невозможно избежать воздуха, так человеку, живущему в этом мире, невозможно не быть искушенным скорбями и болезнями. Занятые земным от земного испытывают и скорби, а стремящиеся к духовному о духовном и болеют душой. Однако последние будут блаженны, потому что плод их обилен о Господе.
(…читать дальше →)

Как отличать тщеславие от гордости, а уныние от скорби и грусти?

ozKafYYPUXQСвятые отцы, располагая восемь губительных страстей по мере их возрастающей опасности, тщеславию отводят седьмое место, а гордости — восьмое. Генетически связанные, они «венчают» список главных духовно-нравственных пороков.

Преподобный Макарий Великий говорит, что все добродетели и все худые дела связаны между собою и, подобно звеньям в цепи, зависят друг от друга: «все добродетели между собою связаны, как звенья в духовной цепи, одна от другой зависят:молитва от любви, любовь от радости, радость от кротости, кротость от смирения, смирение от служения, служение от надежды, надежда от веры, вера от послушания, послушание от простоты.

Так и с противной стороны, худые дела зависят одно от другого: ненависть от раздражительности, раздражительность от гордости, гордость от тщеславия, тщеславие от неверия, неверие от жестокосердия, жестокосердие от нерадения, нерадение от разленения, разленение от уныния, уныние от нетерпеливости, нетерпеливость от сластолюбия» (Духовные беседы. Беседа 40.1). Тщеславный услаждается своими реальными или мнимыми достоинствами и успехами, однако в его душе, несмотря на недостаток любви к Богу и неблагодарность к Нему, еще может остаться место для веры.

(…читать дальше →)

Радио «Вера»


© 2015-2017. dishupravoslaviem.ru. Все права защищены.

Разработка сайта — студия Zanaat


Статистика просмотров сайта