Сайту требуется оплата, собираем посильную помощь ПОЖЕРТВОВАТЬ
Дышу Православием
<a href="http://thisismyurl.com/downloads/easy-random-posts/" title="Easy Random Posts">Easy Random Posts</a>

Светлов Г.-Методика общения со свидетелями Иеговы (скачать)

Светлов Г. - Методика общения со свидетелями ИеговыСветлов Г.-Методика общения со свидетелями Иеговы (скачать) Пособие для православного миссионера. В наше время все больше православных христиан ощущают острую необходимость проповедовать «благую весть» своим ближним. Тысячи верующих людей в нашей стране, к большому сожалению, не знают собственной веры и потому становятся беззащитными перед уличными проповедниками с Библией в руках. Книга научит вас, как и что отвечать сектантам позвонившим к вам в дверь или подошедшим на улице.

Скачать

Диалог с сектантом — защищаем иконопочитание

Диалог с сектантом - защищаем иконопочитаниеСектанты любят говорить — «Иконы это идолы» — обычно после такого аргумента следует предложение прочитать вторую заповедь — «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли не поклоняйся им и не служи им» (Втор.5:8-9). Но правильно ли предлагать аргумент, вырванный из контекста? Что бы понять, о чем тут идет речь, нужно читать не с восьмого стиха, а с шестого – «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им» (Втор.5:6-9).

Как видим, Бог не запрещает священные изображения имеющие отношение к Нему, но налагает запрет на изображения идолов («других богов»). В противном случае протестанты и свидетели Иеговы больше всех нарушили эту заповедь, потому что в каждом их издании есть изображения Христа.

Между иконой и идолом есть существенная разница. За идолом нет
никакой духовной реальности, а за иконой стоит подлинная личность. Более того, молитва язычника чаще всего обращена не к духовной стороне, а к самому предмету. Пророк Исайя пишет – «А из остатков от того делает бога, идола своего, поклоняется ему, повергается перед ним и молится ему, и говорит: «спаси меня, ибо ты бог мой».»(Ис.44:17) Молитва перед иконой имеет существенную разницу. Православный христианин не обращается к дереву с красками, не считает дерево воодушевленным предметом, а изображенный образ, изолированным от первообраза. Икона помогает собраться, настроится на нужный молитвенный лад и возвысить свой ум к Богу. Говоря – Господи Иисусе – мы обращаемся не к дереву, но к Личности Спасителя изображенной на ней. Поэтому между идолом и священным изображением нет никаких параллелей.

(…читать дальше →)

Как отвечать сектантам о поклонении святыням

Как отвечать сектантам о поклонении святыням. Анатолий БадановСектанты говорят, что всякое поклонение возможно только Богу, а те, кто оказывает любое поклонение вне Творца, являются язычниками или невеждами в вере. Но Священное Писание говорит, что существуют разные виды поклонения. Конечно, оказывать поклонение Богу как Богу, мы обязаны только Творцу, но это не значит, что мы не должны оказывать почитательное поклонение ко всему, что нас связывает с Господом. 

Слово «поклонение»  в библейской терминологии, имеет троякое  значение. Его употребляли в контексте благоговейного приветствия (Исх.18:7), почтительного отношения (Быт.23:12), воздавания почести святыням, служения идолам и поклонения Богу, как Богу. Здесь мы поговорим о почитательном поклонении в отношении людей.

В Библии очень много мест, в которых положительно описывается почитательное поклонение к священным предметам, храму и даже к людям. Смешивать эти контексты с поклонением, которое должно воздавать только Божеству и фокусироваться на одном лишь стихе — Господу Богу твоему поклоняйся и  Ему одному служи. ( Матф.4:10) —  было бы как минимум глупо и неверно.

Следуя логике протестантов, выходит что Авраам, Иаков, Иосиф, Моисей, Иисус Навин, Руфь, Царь Давид, пророк Нафан и другие положительные библейские персонажи были язычниками из язычников, потому что они оказывали почитательное поклонение не только священным предметам, но людям и даже народам.

(…читать дальше →)