Дышу Православием

Выберите язык

Russian ArabicEnglishFrenchGerman

Популярные

Почему мы молимся лицом на восток?

Почему мы молимся лицом на восток?По­чему мы мо­лимся ли­цом на во­сток ? Дело в том, что пра­вило это уста­но­вили ещё свя­тые апо­столы. Об этом пи­шет свя­ти­тель Ва­си­лий Ве­ли­кий: «Из дог­ма­тов и про­по­ве­дей, со­блю­ден­ных в Церкви, иные имеем в уче­нии, из­ло­жен­ном в Пи­са­нии, а дру­гие, до­шед­шие до нас, от апо­столь­ского пре­да­ния, при­няли мы в тайне. Но те и дру­гие имеют оди­на­ко­вую силу для бла­го­че­стия. И никто не оспа­ри­вает по­след­них, если хотя несколько све­дущ он в цер­ков­ных по­ста­нов­ле­ниях. Ибо, если бы взду­мали мы от­вер­гать не из­ло­жен­ные в Пи­са­нии обы­чаи, как не име­ю­щие боль­шой силы, то непри­мет­ным для себя об­ра­зом ис­ка­зили бы са­мое глав­ное в Еван­ге­лии, лучше же ска­зать, об­ра­тили бы про­по­ведь в пу­стое имя. На­при­мер (на­помню сна­чала о пер­вом и са­мом об­щем), кто из воз­ло­жив­ших упо­ва­ние на имя Гос­пода на­шего Иисуса Хри­ста пись­менно на­учил зна­ме­но­вать себя крест­ным зна­ме­нием? Ка­кое Пи­са­ние на­учило нас – в мо­литве об­ра­щаться к во­стоку?» (О Свя­том Духе. Гл.27).

И св. Иоанн Да­мас­кин пи­шет о том, что пра­вило по­кло­няться на во­сток пе­ре­дано нам свя­тыми апо­сто­лами: «Итак, ожи­дая Его при­ше­ствия, мы кла­ня­емся на во­сток. Та­ково же и неза­пи­сан­ное пре­да­ние апо­сто­лов. Ибо они мно­гое пе­ре­дали нам без пи­са­ния» (Точ­ное из­ло­же­ние пра­во­слав­ной веры. Кн.4, гл.12).

(…чи­тать дальше →)

Сила кратких молитв

Сила кратких молитвЧасто спра­ши­вают: как нужно мо­литься, ка­кими сло­вами, на ка­ком языке? Неко­то­рые даже го­во­рят: “Я не мо­люсь, по­тому что не умею, не знаю мо­литв”. Для мо­литвы не нужно ни­ка­кое спе­ци­аль­ное уме­ние. С Бо­гом можно про­сто бе­се­до­вать. На бо­го­слу­же­нии в Пра­во­слав­ной Церкви мы упо­треб­ляем осо­бый язык — цер­ков­но­сла­вян­ский. Но в лич­ной мо­литве, ко­гда мы оста­емся на­едине с Бо­гом, нет нужды в ка­ком-то осо­бом языке. Мы мо­жем мо­литься Богу на том языке, на ка­ком го­во­рим с людьми, на ка­ком ду­маем. Мо­литва должна быть очень про­стой. Пре­по­доб­ный Исаак Си­рин го­во­рил: “Вся ткань мо­литвы твоей да бу­дет немно­го­сложна. Одно слово мы­таря спасло его, и одно слово раз­бой­ника на кре­сте сде­лало его на­след­ни­ком Цар­ства Небес­ного”.

Вспом­ним притчу о мы­таре и фа­ри­сее: “Два че­ло­века во­шли в храм по­мо­литься: один фа­ри­сей, а дру­гой мы­тарь. Фа­ри­сей, став, мо­лился сам в себе так: «Боже! бла­го­дарю Тебя, что я не та­ков, как про­чие люди, гра­би­тели, обид­чики, пре­лю­бо­деи, или как этот мы­тарь; по­щусь два раза в неделю, даю де­ся­тую часть из всего, что при­об­ре­таю». Мы­тарь же, стоя вдали, не смел даже под­нять глаз на небо; но, уда­ряя себя в грудь, го­во­рил: «Боже! будь ми­ло­стив ко мне, греш­ному!»” (Лк. 18:10 — 13). И эта крат­кая мо­литва спасла его. Вспом­ним и раз­бой­ника, ко­то­рый был рас­пят с Иису­сом и ко­то­рый ска­зал Ему: “По­мяни меня, Гос­поди, ко­гда при­и­дешь в Цар­ствие Твое” (Лк. 23:42). Од­ного этого было до­ста­точно, чтобы он во­шел в рай.
(…чи­тать дальше →)

Об интимной близости в пост

Об интимной близости в постОб ин­тим­ной бли­зо­сти в пост. Мы пред­ла­гаем от­веты отца Да­ни­ила Сы­со­ева на во­просы при­хо­жан о су­пру­же­ских от­но­ше­ниях в пост. 

Ска­жите, по­чему ны­неш­няя пра­во­слав­ная тра­ди­ция строго ре­гла­мен­ти­рует время воз­дер­жа­ния от су­пру­же­ских от­но­ше­ний: мно­же­ствен­ные по­сты, святки, неделя по­сле Пасхи, среды и пят­ницы? По­чему же апо­стол го­во­рит, что время воз­дер­жа­ния от фи­зи­че­ских от­но­ше­ний дело са­мих су­пру­гов, т. е. «по вза­им­ному со­гла­ше­нию», а в церкви на­ру­ше­ние та­ких по­стов счи­та­ется гре­хом?

Я знаю при­меры, ко­гда жены от­ка­зы­вали своим му­жьям в бли­зо­сти во время по­стов. В ре­зуль­тате воз­ни­кали се­рьез­ные се­мей­ные скан­далы, в конце кон­цов жена усту­пала, а по­том бе­жала ка­яться в «невоз­дер­жа­нии от су­пру­же­ской жизни». И та­кое пред­став­ле­ние о по­стах у нас вос­при­ни­ма­ется как дог­мат. Бо­лее того, на­вя­зы­ва­ется мне­ние, что дети, за­ча­тые в по­сты, бы­вают ущербны. Я знаю еще один при­мер, ко­гда по­пытки жены со­блю­дать по­доб­ные по­сты, от­толк­нули ее су­пруга от пра­во­слав­ной церкви. Ду­маю, что этот слу­чай да­леко не еди­нич­ный.

(…чи­тать дальше →)

О бесах и “отчитках”.

J0alUe8819kОт­читка (эк­зор­цизм) – это спе­ци­аль­ный мо­ле­бен во время ко­то­рого свя­щен­ник, име­ю­щий на это бла­го­сло­ве­ние ар­хи­ерея и ду­хов­ную силу чи­тает за­кли­на­тель­ные мо­литвы на из­гна­ние из че­ло­века пад­ших ду­хов. В это время мо­гут про­ис­хо­дить раз­ные фи­зи­че­ские яв­ле­ния с бес­но­ва­тыми: крик, страш­ная ру­гань и хула на Бога, ла­я­ние по-со­ба­чьи и дру­гие нече­ло­ве­че­ские про­яв­ле­ния: су­до­роги, па­да­ние в об­мо­рок и проч. А мо­жет во­обще ни­чего ви­ди­мого не про­ис­хо­дить, что чаще и бы­вает.

В ка­кой-то сте­пени мы все под­вер­жены воз­дей­ствию дья­вола, но сте­пень одер­жи­мо­сти у нас раз­ная. Со­вер­ше­ние этого чина необ­хо­димо лишь в осо­бых слу­чаях, ко­гда злые духи по­ра­бо­тили волю че­ло­века, дей­ствуют че­рез его тело, го­во­рят его устами. 

Этот чин дол­жен со­вер­шаться опыт­ным свя­щен­ни­ком над од­ним че­ло­ве­ком, ко­то­рый явно одер­жим злым ду­хом. Мас­со­вые “от­читки” по­яви­лись лишь в по­след­нее время, как на­ру­ше­ние при­ня­того в Церкви по­рядка со­вер­ше­ния этого чина. 

Легко про­ве­рить, яв­ля­ется ли че­ло­век одер­жи­мым. Если пе­ред ним по­ста­вить несколько ста­ка­нов с во­дой, в од­ном из ко­то­рых бу­дет вода свя­тая (есте­ственно, боль­ному об этом не го­во­рить). Если че­ло­век дей­стви­тельно бес­но­ва­тый, он этот ста­кан по­чув­ствует и бу­дет бо­яться его взять, как бы мы не ме­няли ста­каны.
(…чи­тать дальше →)

Календарь

Цитата

Соцсети

Радио