Сквернословие или православный взгляд на мат

Сквернословие или православный взгляд на мат

Сквернословие или православный взгляд на матСквернословие или православный взгляд на мат

Статью про сквернословие (или как христианство смотрит на мат) хотелось бы начать с цитаты Киприана Карфагенского, святого III века — «Воздерживайтесь… от ругательства (сквернословия) и злоречия, потому что и злоречивые Царствия Божия не наследуют«. Святитель Киприан цитирует апостола Павла, который в 6 главе первого послания в Коринф перечисляет пороки людей из-за которых они не могут войти в Царство Божие. Апостол ставит грех сквернословия наряду с грехом идолослужения, блуда, воровства, алчности и гомосексуализма — «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют.» (1Кор.6:9-10)

Апостол не просто так ставит в один ряд сквернословие с такими тяжелыми грехами. Это не просто его мнение или педагогический элемент послания. Как мы знаем из его же слов, что не он сам потрудился в деле миссии и написании (…читать дальше →)

В чем смысл Петрова поста?

В чем смысл Петрова поста?

В чем смысл Петрова поста?

Для меня, человека несущего послушание миссионера, этот праздник всегда проходит с налетом какой-то грусти. Ведь сегодня большинство людей совершенно не понимает смысла сегодняшнего праздника ни смысла самого Петрова поста. Ведь если это обыкновенное чествование святых апостолов, то почему нет поста в память Иоанна Богослова и пр. апостолов? Некоторые не особо умудренные семинарским образованием, начинают с амвона говорить, что этим постом мы подражаем тому, как постились апостолы. Это да, апостолы постились, только в чем же наше подражание им? Разве только в посте? Сам пост называется апостольским, но это же не пост ради самого поста. И не пост ради празднования памяти апостолов Петра и Павла. Если так рассуждать, то всё становится крайне странно.

Буквально сегодня в храмовой проповеди прозвучало — «Прежде чем пойти на проповедь Евангелия, апостолы постились, а потом пошли проповедовать. Вот и мы следуем их примеру». Так и хотелось сегодня сказать — а примеру чего? Апостолы постились не ради самого поста, а ради проповеди Евангелия. Пост это путь, а не цель. Цель всегда в конце поста. И в итоге, сегодня с амвонов, телеканалов, радио и пр., нас убеждают, что постясь мы подражали апостолам… в чем..(?), по сути, в их подготовке (…читать дальше →)

Любовь и справедливость

Любовь и справедливость

Любовь и справедливость

Мы все прекрасно знаем за собой, что некоторым людям нам легко и приятно делать добро, а другим нет. Для некоторых мы даже палец об палец не ударим. Разве что только, такой человек начнет умалять и просить, и то, тогда мы сделаем то что он просит, чтобы только отстал. Мы очень лицеприятны. Кто-то нам приятен, кто-то нет, а этого вообще не видел бы и не слышал. Но, если мы решили опытно стать христианами, то лицеприятия не должно быть в нашей жизни. Но, как же опытно этого достичь? Что толку от того, что мы узнали про это, ведь на сердце, как было лицеприятие, так оно и осталось. Для любимого батюшки или ещё кого-нибудь, мы все сделаем, лоб об землю расшибем, а для другого может и сделаем что-то, но совершенно с другим сердцем, а то и вообще откажем. Так как же быть?

Оказывается, этого и не нужно делать. Господь призывает нас делать добро и оказывать любовь не ради человека, а ради Господа — «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Матф.25:40), потому что Он Сам есть добро и Любовь. Ради Господа, а даже не ради ближнего, который бывает часто по справедливости вообще недостоин никакой любви и хорошего отношения. Но ради Господа, (…читать дальше →)